Livsstilskrönika
Varför gör Jesus det som inte är tillåtet?
Åsa Molin: Han verkar förvånansvärt, ja, oroväckande, fri i relation till reglerna när något större står på spel.
Detta är en personligt skriven text av en av Dagens återkommande skribenter. Personen svarar själv för de åsikter som framförs.
Det börjar med att hon tar en bok som ligger på marken bredvid hennes lillebrors grav. Det är dödgrävarens handbok, och Liesel stjäl den. Hon fortsätter att sno böcker, från borgmästarens bibliotek och från nazisternas bokbål. Det är Tyskland 1939 och när Liesel sitter med sina grannar i skyddsrummet under bombningarna läser hon högt och ger dem berättelserna som tröst, som distraktion och som hopp. Böckerna räddar liv. Så börjar romanen Boktjuven.
Jesus och hans vänner får en utskällning när de går genom ett sädesfält och äter av grödorna. Att de rycker ax är inte problemet, utan att de bryter mot sabbatsbudet. “Det är inte tillåtet att vara på resande fot, och ni borde ha förberett er mat dagen innan. Vilodagen är helig!”. Ja, ni har rätt, skulle Jesus kunna svara. Han, om någon, vet ju hur viktigt sabbatsbudet är. I sak har fariséerna faktiskt rätt.
Men Jesus vet också varför sabbaten finns, den djupare innebörden. Han har ett större perspektiv, ett som öppnar sig in mot själva meningen med allt.
Men Jesus vet också varför sabbaten finns, den djupare innebörden. Han har ett större perspektiv, ett som öppnar sig in mot själva meningen med allt. Det gör att han ser vad som är underordnat och överordnat. Han vet vad som finns till för vad. “Sabbaten blev till för människan och inte människan för sabbaten”. Människan är Guds mål. Det är därför han ger sig av till nästa by med sitt budskap om helande och hopp på en sabbat, fast det inte är tillåtet.
Fariséerna, så uppriktiga och helhjärtade, har i sin nit målat om den gudomliga tavlan. Konstverket, som föreställer Guds frälsningsplan, är en enda kamel som upptar hela tavlan. Längst fram flyger små myggor. Men i fariséernas version har en mygga plötsligt blivit jättestor och hamnat i mitten, medan kamelen har krympt och står där bortglömd i ett hörn.
Jesus ord om relationen mellan sabbaten och människan fanns med när de första kristna tog det radikala och våghalsiga beslutet att inte kräva omskärelse för alla nya i tron. Det var egentligen ett otänkbart beslut. Hur kunde man komma fram till att Gud, som befallt omskärelse och hållit hårt på det genom historien, plötsligt bara släppte denna regel. Kunde Gud ändra sig? Det krävde ett otroligt mod att föreställa sig en ny ordning och praktik. Ändå kom man fram till det. Bland annat med hjälp av precis samma pedagogik som Jesus använder – genom att tolka den gemensamma historien. David bröt också mot reglerna för att något större stod på spel.
Fariséerna har rätt, det är inte tillåtet att bryta mot Guds bud, det är fel att stjäla både böcker och annat, det vet vi. Ändå verkar Jesus ibland förvånansvärt, ja, oroväckande, fri i relation till reglerna när det handlar om att något större står på spel. Till exempel att fler får höra Guds berättelser som ger liv, tröst och hopp. Den stora kamelen verkar vara det som sätter alla andra djur och insikter, förlåt, insekter, i perspektiv.
Lyssna på Veckans Bibelkrönika
Åsa Molin är lärare på Akademi för ledarskap och teologi (ALT) och författare. Hon skriver gästkrönikor på Dagens ledarsida.
